مباحث شناخت شناسی 39 مورد چگونه ميتوان ثابت کرد که باورهاي انسان، واقع نما هستند و اشيا را آن گونه که هستند به ما نشان ميدهند؟ آيا با پذيرش صدق و درستي يک گزاره -آن هم گزارهاي که ميگويد «هيچ باوري واقع نما نيست»- ميتوان واقع نمايي شناخت را اثبات کرد؟ ممکن است برخي بگويند اين که در دليل دوم گفته شد درستي گزارهي «هيچ باوري همگون با واقع نيست» منجر به تناقض و پارادوکس مي شود مورد پذيرش ما نيست؛ زيرا باورهاي ما دو دسته اند: يک دسته باورهايي که درباره ... دليل مدعيان نانمايي شناخت بر نانمايي چيست و چگونه ميتوان به اين دليل پاسخ داد؟ در قبال استدلال سوفسطاييان که شناخت را ناممکن ميدانند، آيا استدلالي وجود دارد که ثابت کند اصلاً انسان نوعي آگاهي دارد؟ استدلال شما براي ثابت کردن اين که «انسان، جاهل مطلق نيست و همواره از نوعي آگاهي برخوردار است»، با اين اشکال رو به روست که در آن با آگاهي هايي نظير بطلان دور ثابت شده که انسان داراي آگاهي است، يعني با ... استدلال ذکر شده براي اثبات اين که انسان همواره از نوعي آگاهي برخوردار است، داراي اشکال ديگري است و آن اين که نظير همان استدلال را ميتوان براي موجودات بي شعوري مثل سنگ و چوب و غيره نيز اقامه کرد؛ بدين ... اين که شما ادعا ميکنيد همواره انسان با نوعي آگاهي روبه روست و هيچ گاه از مطلق دانايي و آگاهي خالي نيست، با اين آيه که ميگويد: {وَاللَّهُ أَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِکُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا}؛[1] ... سخن اصلي شکاکان چيست؟ شکاکان به چند دسته تقسيم ميشوند؟ چرا شکاکيتِ فراگير باطل و نادرست است؟ ممکن است کسي اشکال کند که ما ميتوانيم در تحقق محمولي مثل «ج» براي موضوعي مثل «الف» شک داشته باشيم، در حالي که به «الف» بودن «الف» مطمئن نباشيم؛ مثلاً ممکن است در لوزي بودن مربع شک داشته باشيم، در حالي ... آيا تحقق شک، به يقين هايي غير از يقين به اين همانيِ موضوع و محمول نيز وابسته است؟ انسان علوم خود را از طريق ابزارهاي ادراکي مثل حواس پنجگانه و عقل به دست ميآورد ولي از کجا بدانيم که اين ابزارها درست عمل ميکنند و واقعيت ها را همان گونه که هستند به ما نشان ميدهند؟ آيا اگر ساختار ادراکي ... ما به اين دليل به صدق گزاره هايي اطمينان و يقين داريم که در ساختار معرفتي خود تعدادي گزاره ي بديهي مثل اصل امتناع تناقض داريم که آنها را مبنا و زير بناي ساختار معرفتي خود قرار ميدهيم و سپس گزاره هاي ديگر ... 123